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潮牌必備的牛仔面料,竟然已經(jīng)400多歲了!

  • 分類:新聞資訊
  • 作者:牛仔很忙
  • 來源:知乎
  • 發(fā)布時間:2021-08-19 18:00
  • 訪問量:

【概要描述】我們來聊聊牛仔面料的前世 ? 牛仔面料Denim與帆布、Burbbery用來做風(fēng)衣的華達(dá)呢Gabardine都是近親,屬于斜紋面料Twill的一種變形,由多條互相垂直的紗線穿插交織而成。 牛仔面料出現(xiàn)在17世紀(jì)意大利古典油畫中 來自意大利的Jeans 早在17世紀(jì)的熱那亞共和國,現(xiàn)今的意大利港口城市熱那亞Genoa,是歐洲最大的藍(lán)色染料進(jìn)口國,當(dāng)?shù)氐臐O夫、水手等人特別喜歡穿經(jīng)由這種染料染色的棉、羊毛混合面料,這種面料傳到法國之后,被命名為“Bleu de Ge?nes(來自熱那亞的藍(lán))”,最終演變?yōu)镴eans。 穿著牛仔服裝的法國工人 來自法國的Denim 當(dāng)“Bleu de Ge?nes”來到法國小鎮(zhèn)N?mes,法國匠人們改良了生產(chǎn)工藝并將這款面料改名為“Serge DeNimes”出口到英國,并且最終演變?yōu)镈enim,被廣泛運用制作毯子、帳篷、工作裝等物件。 靛藍(lán)Indigo 來自印度的Indigo 提到牛仔面料是什么顏色,深藍(lán)色會是大多數(shù)童鞋們的第一反應(yīng),的確從“Bleu de Ge?nes”開始,牛仔面料就是藍(lán)色的,更準(zhǔn)確的來說,這種“藍(lán)色”的名字是靛藍(lán)Indigo(也是希臘語中對于印度的稱呼),介于紫色和藍(lán)紫色之間。 靛藍(lán)Indigo是一種有機染料,過程中的反復(fù)晾曬和染色會將紗線浸透在染料中,使用傳統(tǒng)手法染色的牛仔布不會褪色。 而現(xiàn)在的Indigo大多是化學(xué)合成,未經(jīng)處理過的牛仔面料,經(jīng)過長時間穿著洗滌后,跟隨運動習(xí)慣,會在關(guān)節(jié)部位掉色形成紋路,這也是傳言說牛仔服裝不能常洗的由來。 Hanne Friis: The Waves, 2009 不少面料藝術(shù)家會根據(jù)牛仔紗線褪色的特性,創(chuàng)造藝術(shù)作品。 而現(xiàn)在大多的牛仔服裝,在生產(chǎn)之時就會經(jīng)過水洗、石洗、做舊等工藝處理,離開工廠就已經(jīng)能呈現(xiàn)出各種不同深淺度的藍(lán)色褶痕,再次水洗也不會改變、反而可以軟化纖維、使穿著更舒適。 ? 01?打工人必備的Jeans 世界上第一條藍(lán)色牛仔褲 19世紀(jì)50年代,隨著淘金熱,普魯士移民Levi Strauss(Levi‘s 李維斯的創(chuàng)始人)把牛仔面料帶來美國,做成褲子并在縫合處加入鉚釘定位,讓原本堅固耐磨的牛仔褲更加耐用,受到工人、礦工、農(nóng)名和牧民們的喜愛,最終這個款式被命名為 501。 AB501 bill原文件 如今,僅在南加州,以牛仔產(chǎn)業(yè)謀生的人就有20萬,2016年美國加州通過 AB501 bill法案,宣布牛仔面料成為加利福尼亞州的官方面料。 02?從電影中走來的Bad Boy 馬龍·白蘭度在電影《荒野狂人》中的造型 牛仔服裝是個時尚悖論,超脫了開發(fā)、引進(jìn)、成長、成熟、衰退的產(chǎn)品周期理論,它非常普遍同時又極具個性,每一次社會運動都存在著牛仔服裝的身影。 20世紀(jì)30年代 牛仔褲與西部電影互相成就 西部電影《驛馬車》 當(dāng)時,絕大多數(shù)西部電影一般都是沒人看的小成本B級片,然而,在1939年,傳奇導(dǎo)演約翰·福特John Ford拍攝了西部電影《驛馬車》(Stagecoach)大受歡迎,改變了西部電影的刻板印象。 約翰·韋恩John Wayne身著牛仔褲的形象 西部電影很快成為美國電影界最受歡迎的類型之一,電影中約翰·韋恩John Wayne身著牛仔褲的形象也隨著西部電影深入人心,在這個時期牛仔褲僅僅在美國西部流行,來西部體驗生活會穿,但離開之后就會放回衣柜。 20世紀(jì)50年代 從局部到大眾流行 電影《荒野狂人》海報 馬龍·白蘭度與詹姆斯·迪恩,穿著牛仔褲的兩人在電影《荒野狂人》中表現(xiàn)的反社會機車亞文化是牛仔褲成為大眾流行的起點。 電影《荒野狂人》劇照 “好萊塢的服裝設(shè)計師給所有壞男孩都穿上牛仔布。” 馬龍·白蘭度與詹姆斯·迪恩也在屏幕外穿著牛仔布,兩者都代表著一種顛覆性的反文化,一群剛從戰(zhàn)爭中返回的年輕人,騎著摩托車環(huán)游美國,而不是搬到郊區(qū)、組建家庭、幾個孩子、養(yǎng)一只狗的傳統(tǒng)美國夢。 “他們嚇壞了美國各界,因為他們不一樣,他們穿著牛仔褲。” 牛仔服裝很快在各海岸的學(xué)校中被禁止,但這只是增加青少年擁抱他們的熱情。 Levi's不得已推出廣告將牛仔褲和好學(xué)生的形象聯(lián)系在一起 在美國以外,牛仔服裝也開始流行,穿牛仔褲代表了歐洲人想要的一種更輕松,更快樂的美式生活。 ? 20世紀(jì)60/70年代 從大眾流行成為文化符號 安迪沃霍爾設(shè)計的李維斯廣告 I want to die with my blue jeans on. -Andy Warhol ? 60年代末,在思想解放和反戰(zhàn)思潮的影響下出現(xiàn)了反體制、反都會、反文明的嬉皮士文化。 反文化Counterculture,是一個西方社會學(xué)概念,其價值觀和行為規(guī)范與主流社會的價值觀和行為準(zhǔn)則有很大不同,甚至截然相反,西方世界近代反主流文化的例子包括:平等運動(1645–1650),浪漫主義運動(1790–1840),波西米亞主義(1850–1910),1960年代(1964-1974年)的全球化反文化,通常與嬉皮亞文化以及1970年代和1980年代的朋克多元亞文化有關(guān)。 牛仔褲從強調(diào)形體的瘦窄,演變到低腰緊臀喇叭形牛仔褲化身民主化的象征,成為反戰(zhàn)、重新定義性別角色的社會運動中,統(tǒng)一的制服,這種以戰(zhàn)后年輕一代為代表的反抗浪潮波及到歐洲和整個西方世界。 披頭士樂隊成員穿著牛仔褲 抗議的大學(xué)生開始穿著牛仔褲,以示對種族歧視和戰(zhàn)爭草案影響下,工人階級的聲援。 60年代的牛仔短褲 法國出現(xiàn)了“茄克族”、意大利出現(xiàn)了“國會族”、英國出現(xiàn)了“摩茲族”(Mods)、東歐出現(xiàn)了“阿飛族”等等,形成了勢不可擋的反西方現(xiàn)行體制、反傳統(tǒng)的社會運動。 反戰(zhàn)運動中的牛仔褲 牛仔服裝在這場運動中扮演著極其重要的角色。年輕人利用牛仔褲來宣稱獨立、炫耀青春,表達(dá)自我。誕生于美國西部的“牛仔文化”正式成為現(xiàn)代青年表現(xiàn)自我的標(biāo)志。 女權(quán)運動中的牛仔褲 我經(jīng)常說希望是自己發(fā)明了牛仔褲 它是最壯觀、最實用、最舒適、最冷淡的服裝 兼具情感、現(xiàn)代、性感、簡潔的風(fēng)格 這是我希望我設(shè)計的服裝所具有的特色 -Yves Saint Laurent 牛仔服裝還把不同的階層放在一個公平的環(huán)境中,牛仔服裝價格適中且經(jīng)久耐用,特殊的紗線染色工藝讓牛仔在不同時間段呈現(xiàn)出不同的面貌,而且不必經(jīng)常洗滌或熨燙即可穿著。 ? 03?煥發(fā)新生的Denim 當(dāng)代設(shè)計師經(jīng)常通過復(fù)刻和解構(gòu)來融合牛仔布,將經(jīng)典的牛仔服裝拆開,并將它們重新組合在一起,以此作為對歷史的敬意,牛仔褲似乎承擔(dān)著表達(dá)有關(guān)世界變化的作用,這是其他服裝無法實現(xiàn)的。 ? Faustine Steinmet ? ? Junye Watanabe ? ? Acne Studios ? ? Sacai 牛仔面料既是融入集體的象征,又是脫穎而出的渴望,經(jīng)歷了淘金熱潮、從美國西岸漂洋過海傳播到世界各處、也曾站在各種社會運動的前線,見證著一波又一波的高潮。 ?

潮牌必備的牛仔面料,竟然已經(jīng)400多歲了!

【概要描述】我們來聊聊牛仔面料的前世

?

牛仔面料Denim與帆布、Burbbery用來做風(fēng)衣的華達(dá)呢Gabardine都是近親,屬于斜紋面料Twill的一種變形,由多條互相垂直的紗線穿插交織而成。


牛仔面料出現(xiàn)在17世紀(jì)意大利古典油畫中


來自意大利的Jeans

早在17世紀(jì)的熱那亞共和國,現(xiàn)今的意大利港口城市熱那亞Genoa,是歐洲最大的藍(lán)色染料進(jìn)口國,當(dāng)?shù)氐臐O夫、水手等人特別喜歡穿經(jīng)由這種染料染色的棉、羊毛混合面料,這種面料傳到法國之后,被命名為“Bleu de Ge?nes(來自熱那亞的藍(lán))”,最終演變?yōu)镴eans。


穿著牛仔服裝的法國工人


來自法國的Denim

當(dāng)“Bleu de Ge?nes”來到法國小鎮(zhèn)N?mes,法國匠人們改良了生產(chǎn)工藝并將這款面料改名為“Serge DeNimes”出口到英國,并且最終演變?yōu)镈enim,被廣泛運用制作毯子、帳篷、工作裝等物件。


靛藍(lán)Indigo


來自印度的Indigo

提到牛仔面料是什么顏色,深藍(lán)色會是大多數(shù)童鞋們的第一反應(yīng),的確從“Bleu de Ge?nes”開始,牛仔面料就是藍(lán)色的,更準(zhǔn)確的來說,這種“藍(lán)色”的名字是靛藍(lán)Indigo(也是希臘語中對于印度的稱呼),介于紫色和藍(lán)紫色之間。



靛藍(lán)Indigo是一種有機染料,過程中的反復(fù)晾曬和染色會將紗線浸透在染料中,使用傳統(tǒng)手法染色的牛仔布不會褪色。

而現(xiàn)在的Indigo大多是化學(xué)合成,未經(jīng)處理過的牛仔面料,經(jīng)過長時間穿著洗滌后,跟隨運動習(xí)慣,會在關(guān)節(jié)部位掉色形成紋路,這也是傳言說牛仔服裝不能常洗的由來。


Hanne Friis: The Waves, 2009


不少面料藝術(shù)家會根據(jù)牛仔紗線褪色的特性,創(chuàng)造藝術(shù)作品。

而現(xiàn)在大多的牛仔服裝,在生產(chǎn)之時就會經(jīng)過水洗、石洗、做舊等工藝處理,離開工廠就已經(jīng)能呈現(xiàn)出各種不同深淺度的藍(lán)色褶痕,再次水洗也不會改變、反而可以軟化纖維、使穿著更舒適。

?

01?打工人必備的Jeans


世界上第一條藍(lán)色牛仔褲


19世紀(jì)50年代,隨著淘金熱,普魯士移民Levi Strauss(Levi‘s 李維斯的創(chuàng)始人)把牛仔面料帶來美國,做成褲子并在縫合處加入鉚釘定位,讓原本堅固耐磨的牛仔褲更加耐用,受到工人、礦工、農(nóng)名和牧民們的喜愛,最終這個款式被命名為 501。


AB501 bill原文件


如今,僅在南加州,以牛仔產(chǎn)業(yè)謀生的人就有20萬,2016年美國加州通過 AB501 bill法案,宣布牛仔面料成為加利福尼亞州的官方面料。

02?從電影中走來的Bad Boy


馬龍·白蘭度在電影《荒野狂人》中的造型


牛仔服裝是個時尚悖論,超脫了開發(fā)、引進(jìn)、成長、成熟、衰退的產(chǎn)品周期理論,它非常普遍同時又極具個性,每一次社會運動都存在著牛仔服裝的身影。

20世紀(jì)30年代 牛仔褲與西部電影互相成就


西部電影《驛馬車》


當(dāng)時,絕大多數(shù)西部電影一般都是沒人看的小成本B級片,然而,在1939年,傳奇導(dǎo)演約翰·福特John Ford拍攝了西部電影《驛馬車》(Stagecoach)大受歡迎,改變了西部電影的刻板印象。


約翰·韋恩John Wayne身著牛仔褲的形象


西部電影很快成為美國電影界最受歡迎的類型之一,電影中約翰·韋恩John Wayne身著牛仔褲的形象也隨著西部電影深入人心,在這個時期牛仔褲僅僅在美國西部流行,來西部體驗生活會穿,但離開之后就會放回衣柜。

20世紀(jì)50年代

從局部到大眾流行


電影《荒野狂人》海報


馬龍·白蘭度與詹姆斯·迪恩,穿著牛仔褲的兩人在電影《荒野狂人》中表現(xiàn)的反社會機車亞文化是牛仔褲成為大眾流行的起點。


電影《荒野狂人》劇照


“好萊塢的服裝設(shè)計師給所有壞男孩都穿上牛仔布。”

馬龍·白蘭度與詹姆斯·迪恩也在屏幕外穿著牛仔布,兩者都代表著一種顛覆性的反文化,一群剛從戰(zhàn)爭中返回的年輕人,騎著摩托車環(huán)游美國,而不是搬到郊區(qū)、組建家庭、幾個孩子、養(yǎng)一只狗的傳統(tǒng)美國夢。

“他們嚇壞了美國各界,因為他們不一樣,他們穿著牛仔褲。”

牛仔服裝很快在各海岸的學(xué)校中被禁止,但這只是增加青少年擁抱他們的熱情。


Levi's不得已推出廣告將牛仔褲和好學(xué)生的形象聯(lián)系在一起


在美國以外,牛仔服裝也開始流行,穿牛仔褲代表了歐洲人想要的一種更輕松,更快樂的美式生活。

?

20世紀(jì)60/70年代

從大眾流行成為文化符號


安迪沃霍爾設(shè)計的李維斯廣告


I want to die with my blue jeans on.

-Andy Warhol

?

60年代末,在思想解放和反戰(zhàn)思潮的影響下出現(xiàn)了反體制、反都會、反文明的嬉皮士文化。



反文化Counterculture,是一個西方社會學(xué)概念,其價值觀和行為規(guī)范與主流社會的價值觀和行為準(zhǔn)則有很大不同,甚至截然相反,西方世界近代反主流文化的例子包括:平等運動(1645–1650),浪漫主義運動(1790–1840),波西米亞主義(1850–1910),1960年代(1964-1974年)的全球化反文化,通常與嬉皮亞文化以及1970年代和1980年代的朋克多元亞文化有關(guān)。

牛仔褲從強調(diào)形體的瘦窄,演變到低腰緊臀喇叭形牛仔褲化身民主化的象征,成為反戰(zhàn)、重新定義性別角色的社會運動中,統(tǒng)一的制服,這種以戰(zhàn)后年輕一代為代表的反抗浪潮波及到歐洲和整個西方世界。


披頭士樂隊成員穿著牛仔褲


抗議的大學(xué)生開始穿著牛仔褲,以示對種族歧視和戰(zhàn)爭草案影響下,工人階級的聲援。


60年代的牛仔短褲


法國出現(xiàn)了“茄克族”、意大利出現(xiàn)了“國會族”、英國出現(xiàn)了“摩茲族”(Mods)、東歐出現(xiàn)了“阿飛族”等等,形成了勢不可擋的反西方現(xiàn)行體制、反傳統(tǒng)的社會運動。


反戰(zhàn)運動中的牛仔褲


牛仔服裝在這場運動中扮演著極其重要的角色。年輕人利用牛仔褲來宣稱獨立、炫耀青春,表達(dá)自我。誕生于美國西部的“牛仔文化”正式成為現(xiàn)代青年表現(xiàn)自我的標(biāo)志。


女權(quán)運動中的牛仔褲


我經(jīng)常說希望是自己發(fā)明了牛仔褲

它是最壯觀、最實用、最舒適、最冷淡的服裝

兼具情感、現(xiàn)代、性感、簡潔的風(fēng)格

這是我希望我設(shè)計的服裝所具有的特色

-Yves Saint Laurent

牛仔服裝還把不同的階層放在一個公平的環(huán)境中,牛仔服裝價格適中且經(jīng)久耐用,特殊的紗線染色工藝讓牛仔在不同時間段呈現(xiàn)出不同的面貌,而且不必經(jīng)常洗滌或熨燙即可穿著。

?

03?煥發(fā)新生的Denim



當(dāng)代設(shè)計師經(jīng)常通過復(fù)刻和解構(gòu)來融合牛仔布,將經(jīng)典的牛仔服裝拆開,并將它們重新組合在一起,以此作為對歷史的敬意,牛仔褲似乎承擔(dān)著表達(dá)有關(guān)世界變化的作用,這是其他服裝無法實現(xiàn)的。

?

Faustine Steinmet



?

?

Junye Watanabe



?

?

Acne Studios



?

?

Sacai



牛仔面料既是融入集體的象征,又是脫穎而出的渴望,經(jīng)歷了淘金熱潮、從美國西岸漂洋過海傳播到世界各處、也曾站在各種社會運動的前線,見證著一波又一波的高潮。

?

  • 分類:新聞資訊
  • 作者:牛仔很忙
  • 來源:知乎
  • 發(fā)布時間:2021-08-19 18:00
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我們來聊聊牛仔面料的前世

 

牛仔面料Denim與帆布、Burbbery用來做風(fēng)衣的華達(dá)呢Gabardine都是近親,屬于斜紋面料Twill的一種變形,由多條互相垂直的紗線穿插交織而成。

牛仔面料出現(xiàn)在17世紀(jì)意大利古典油畫中

來自意大利的Jeans

早在17世紀(jì)的熱那亞共和國,現(xiàn)今的意大利港口城市熱那亞Genoa,是歐洲最大的藍(lán)色染料進(jìn)口國,當(dāng)?shù)氐臐O夫、水手等人特別喜歡穿經(jīng)由這種染料染色的棉、羊毛混合面料,這種面料傳到法國之后,被命名為“Bleu de Ge?nes(來自熱那亞的藍(lán))”,最終演變?yōu)镴eans。

穿著牛仔服裝的法國工人

來自法國的Denim

當(dāng)“Bleu de Ge?nes”來到法國小鎮(zhèn)Nîmes,法國匠人們改良了生產(chǎn)工藝并將這款面料改名為“Serge DeNimes”出口到英國,并且最終演變?yōu)镈enim,被廣泛運用制作毯子、帳篷、工作裝等物件。

靛藍(lán)Indigo

來自印度的Indigo

提到牛仔面料是什么顏色,深藍(lán)色會是大多數(shù)童鞋們的第一反應(yīng),的確從“Bleu de Ge?nes”開始,牛仔面料就是藍(lán)色的,更準(zhǔn)確的來說,這種“藍(lán)色”的名字是靛藍(lán)Indigo(也是希臘語中對于印度的稱呼),介于紫色和藍(lán)紫色之間。

靛藍(lán)Indigo是一種有機染料,過程中的反復(fù)晾曬和染色會將紗線浸透在染料中,使用傳統(tǒng)手法染色的牛仔布不會褪色。

而現(xiàn)在的Indigo大多是化學(xué)合成,未經(jīng)處理過的牛仔面料,經(jīng)過長時間穿著洗滌后,跟隨運動習(xí)慣,會在關(guān)節(jié)部位掉色形成紋路,這也是傳言說牛仔服裝不能常洗的由來。

Hanne Friis: The Waves, 2009

不少面料藝術(shù)家會根據(jù)牛仔紗線褪色的特性,創(chuàng)造藝術(shù)作品。

而現(xiàn)在大多的牛仔服裝,在生產(chǎn)之時就會經(jīng)過水洗、石洗、做舊等工藝處理,離開工廠就已經(jīng)能呈現(xiàn)出各種不同深淺度的藍(lán)色褶痕,再次水洗也不會改變、反而可以軟化纖維、使穿著更舒適。

 

01 打工人必備的Jeans

世界上第一條藍(lán)色牛仔褲

19世紀(jì)50年代,隨著淘金熱,普魯士移民Levi Strauss(Levi‘s 李維斯的創(chuàng)始人)把牛仔面料帶來美國,做成褲子并在縫合處加入鉚釘定位,讓原本堅固耐磨的牛仔褲更加耐用,受到工人、礦工、農(nóng)名和牧民們的喜愛,最終這個款式被命名為 501。

AB501 bill原文件

如今,僅在南加州,以牛仔產(chǎn)業(yè)謀生的人就有20萬,2016年美國加州通過 AB501 bill法案,宣布牛仔面料成為加利福尼亞州的官方面料。

02 從電影中走來的Bad Boy

馬龍·白蘭度在電影《荒野狂人》中的造型

牛仔服裝是個時尚悖論,超脫了開發(fā)、引進(jìn)、成長、成熟、衰退的產(chǎn)品周期理論,它非常普遍同時又極具個性,每一次社會運動都存在著牛仔服裝的身影。

20世紀(jì)30年代 牛仔褲與西部電影互相成就

西部電影《驛馬車》

當(dāng)時,絕大多數(shù)西部電影一般都是沒人看的小成本B級片,然而,在1939年,傳奇導(dǎo)演約翰·福特John Ford拍攝了西部電影《驛馬車》(Stagecoach)大受歡迎,改變了西部電影的刻板印象。

約翰·韋恩John Wayne身著牛仔褲的形象

西部電影很快成為美國電影界最受歡迎的類型之一,電影中約翰·韋恩John Wayne身著牛仔褲的形象也隨著西部電影深入人心,在這個時期牛仔褲僅僅在美國西部流行,來西部體驗生活會穿,但離開之后就會放回衣柜。

20世紀(jì)50年代

從局部到大眾流行

電影《荒野狂人》海報

馬龍·白蘭度與詹姆斯·迪恩,穿著牛仔褲的兩人在電影《荒野狂人》中表現(xiàn)的反社會機車亞文化是牛仔褲成為大眾流行的起點。

電影《荒野狂人》劇照

“好萊塢的服裝設(shè)計師給所有壞男孩都穿上牛仔布。”

馬龍·白蘭度與詹姆斯·迪恩也在屏幕外穿著牛仔布,兩者都代表著一種顛覆性的反文化,一群剛從戰(zhàn)爭中返回的年輕人,騎著摩托車環(huán)游美國,而不是搬到郊區(qū)、組建家庭、幾個孩子、養(yǎng)一只狗的傳統(tǒng)美國夢。

“他們嚇壞了美國各界,因為他們不一樣,他們穿著牛仔褲。”

牛仔服裝很快在各海岸的學(xué)校中被禁止,但這只是增加青少年擁抱他們的熱情。

Levi's不得已推出廣告將牛仔褲和好學(xué)生的形象聯(lián)系在一起

在美國以外,牛仔服裝也開始流行,穿牛仔褲代表了歐洲人想要的一種更輕松,更快樂的美式生活。

 

20世紀(jì)60/70年代

從大眾流行成為文化符號

安迪沃霍爾設(shè)計的李維斯廣告

I want to die with my blue jeans on.

-Andy Warhol

 

60年代末,在思想解放和反戰(zhàn)思潮的影響下出現(xiàn)了反體制、反都會、反文明的嬉皮士文化。

反文化Counterculture,是一個西方社會學(xué)概念,其價值觀和行為規(guī)范與主流社會的價值觀和行為準(zhǔn)則有很大不同,甚至截然相反,西方世界近代反主流文化的例子包括:平等運動(1645–1650),浪漫主義運動(1790–1840),波西米亞主義(1850–1910),1960年代(1964-1974年)的全球化反文化,通常與嬉皮亞文化以及1970年代和1980年代的朋克多元亞文化有關(guān)。

牛仔褲從強調(diào)形體的瘦窄,演變到低腰緊臀喇叭形牛仔褲化身民主化的象征,成為反戰(zhàn)、重新定義性別角色的社會運動中,統(tǒng)一的制服,這種以戰(zhàn)后年輕一代為代表的反抗浪潮波及到歐洲和整個西方世界。

披頭士樂隊成員穿著牛仔褲

抗議的大學(xué)生開始穿著牛仔褲,以示對種族歧視和戰(zhàn)爭草案影響下,工人階級的聲援。

60年代的牛仔短褲

法國出現(xiàn)了“茄克族”、意大利出現(xiàn)了“國會族”、英國出現(xiàn)了“摩茲族”(Mods)、東歐出現(xiàn)了“阿飛族”等等,形成了勢不可擋的反西方現(xiàn)行體制、反傳統(tǒng)的社會運動。

反戰(zhàn)運動中的牛仔褲

牛仔服裝在這場運動中扮演著極其重要的角色。年輕人利用牛仔褲來宣稱獨立、炫耀青春,表達(dá)自我。誕生于美國西部的“牛仔文化”正式成為現(xiàn)代青年表現(xiàn)自我的標(biāo)志。

女權(quán)運動中的牛仔褲

我經(jīng)常說希望是自己發(fā)明了牛仔褲

它是最壯觀、最實用、最舒適、最冷淡的服裝

兼具情感、現(xiàn)代、性感、簡潔的風(fēng)格

這是我希望我設(shè)計的服裝所具有的特色

-Yves Saint Laurent

牛仔服裝還把不同的階層放在一個公平的環(huán)境中,牛仔服裝價格適中且經(jīng)久耐用,特殊的紗線染色工藝讓牛仔在不同時間段呈現(xiàn)出不同的面貌,而且不必經(jīng)常洗滌或熨燙即可穿著。

 

03 煥發(fā)新生的Denim

當(dāng)代設(shè)計師經(jīng)常通過復(fù)刻和解構(gòu)來融合牛仔布,將經(jīng)典的牛仔服裝拆開,并將它們重新組合在一起,以此作為對歷史的敬意,牛仔褲似乎承擔(dān)著表達(dá)有關(guān)世界變化的作用,這是其他服裝無法實現(xiàn)的。

 

Faustine Steinmet

 

 

Junye Watanabe

 

 

Acne Studios

 

 

Sacai

牛仔面料既是融入集體的象征,又是脫穎而出的渴望,經(jīng)歷了淘金熱潮、從美國西岸漂洋過海傳播到世界各處、也曾站在各種社會運動的前線,見證著一波又一波的高潮。

 

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